وعقد الشيخ أبي المنى اجتماعات إدارية للمجلس المذهبي، بخصوص تفعيل عمل اللجان والاطلاع على برامجها، بدءاً بمجلس الإدارة للمجلس المذهبي، ومع اللجنة الإدارية ورئيسها الدكتور منصور اشتي والأعضاء، حول مواعيد المباريات لملء الشواغر الإدارية في مديرية المجلس ومشيخة العقل. كما عقد اجتماعاً مع اللجنة الدينية ورئيسها الشيخ عصمت الجردي، لاستعراض نشاطاتها للفترة المقبلة، ومنها موضوع افتتاح مركز الثقافة الدينية في مزار “الست سارة” في ضهر الأحمر – راشيا. وكذلك مع لجنة التواصل والعلاقات العامة ورئيسها الشيخ فادي العطار، للاطلاع على جولة اللجنة على المشايخ الأجلاء في مناطق الجبل ووادي التيم.
حديث صحافي
وكان قد أجرى حديثًا صحافيًا مع جريدة “النهار” حول ظروف انعقاد القمة الروحية الإسلامية المسيحية ونتائجها، وقال: “جاءت القمة في ظل أجواء الحرب الضروس، وبالتشاور مع الرؤساء الروحيين، حيث تقرر عقدها في دار طائفة الموحدين الدروز، وتم الاتفاق على النقاط التي ستكون موجودة في البيان الختامي لتفادي فشل القمة في حال تباين الآراء والمواقف”، مشيرا إلى أنّه “تولّى هذه المهّمة وتبنّى مسعى إنجاح القمة بمساعدة الرؤساء الروحيين، ولأن الموحدين الدروز، قيادة سياسية ومشيخة للعقل، يلعبون الدور الوسطي الجامع اللاحم بين اللبنانيين، لهذا السبب تقرّر عقد القمة في دار الطائفة، من هذا المنطلق، إضافة إلى أننا كنا أول من طلب عقد القمة وسعى اليها. وتطرّق بخصوص مجريات عملية التحضير للبيان الختامي وبما يتعلق ببعض المطالب والعبارات، كحصرية السلاح بيد الدولة وغيرها، وهذه كانت إحدى نقاط الاختلاف، وإلى اقتراح البطريرك الراعي بأن يُعطى دور للهيئة الوطنية للحوار الاسلامي المسيحي التي كانت في الفترة الماضية لا تجتمع، وهذا ما جرى، فتمّ إحياء الهيئة من جديد وملء الشواغر والمساعدة في التحضير”.
وأوضح أبي المنى أن “اللجنة اجتمعت، وطلب منها إعداد البيان الذي يلخص النقاط المشتركة المهمة، وكان العنوان الأساس التأكيد على الثوابت الوطنية وتفادي أي تباين يفشل البيان، وجرى استبدال بعض العبارات بعبارات أخرى، ونجحت المهمة بعد بذل جهد إضافي وجرى التوصّل إلى بيان متوازن وعميق ويركز على الثوابت. والجميع تجاوب مع الدعوة وحضر جميع رؤساء الطوائف وكانت ناجحة تنظيمياً وحضورياً، والكلمات عكست الروح الإيجابية الموجودة بين الحاضرين، وجرى التأكيد من خلال القمة على دور المرجعيات والرؤساء الروحيين الاجتماعي الوطني والروحي الأخلاقي”.
وأكدّ الشيخ أبي المنى على “الثوابت الوطنية والوجودية، انطلاقاً من معنى لبنان الذي يكمن في التنوع في الوحدة، التنوع الذي تقوم عليه الصيغة اللبنانية”، معتبرًا أن “التنوع غنى ويجب أن نغنيه وليس ترفاً يمكن تخطيه، لكن هذا التنوع يحتاج إلى إدارة وتفاهم، التفاهم موجود والإدارة تحتاج إلى تعاون مع الدولة التي يجب أن تتحمل المسؤولية، ونحن بدورنا يجب أن نحمي الدولة ونقوّيها لكي تحمينا وتحافظ على وجودنا، اذ لا يجوز تجاوز الدولة وتخطيها والاستخفاف بالدستور والرئاسات، فهذا إضعاف للدولة، وعندها لن تستطيع الدولة القيام بواجبها تجاه الناس”.
وفي الختام شدّد على “دور الرؤساء الروحيين للطوائف، الذي يجب أن يكون دائماً موجوداً، بهدف خلق الأجواء الإيجابية والتأكيد على المساحات المشتركة التي يجب أن تكون أوسع من أي تباين وخلاف، وهذا ما يحمّلنا مسؤولية تذليل العقبات ومواجهة التحدّيات معاً”
